शिव महिम्न स्तोत्र | Shiv Mahimna Stotra

Spread the love

Shiv Mahimna Stotra शिव महिम्न स्तोत्र हे भगवान शिवाची स्तुती करणारे एक प्रभावी स्तोत्र आहे. हे स्तोत्र पुलस्त्य ऋषींनी रचले आहे आणि याच्या पाठाने शिव भक्तांना अपार पुण्य प्राप्त होते. येथे शिव महिम्न स्तोत्र दिले आहे:

Shiv Mahimna Stotra


अथ श्री शिवमहिम्नस्तोत्रम्पुष्पदंत उवाच
महिम्नः पारन्ते परमविदुषो यद्यसदृशी।
स्तुतिर्ब्रह्मादीनामपि तदवसन्नास्त्वयि गिरः॥
अथावाच्यः सर्वः स्वमतिपरिमाणावधि गृणन्।
ममाप्येष स्तोत्रे हर निरपवादः परिकरः॥1॥

अतीतः पन्थानं तव च महिमा वाङ्मनसयो:।
रतदव्यावृत्या यं चकितमभिधत्ते श्रुतिरपि।।
स कस्य स्तोतव्यः कतिविधिगुणः कस्य विषयः।
पदे त्वर्वाचीने पतति न मनः कस्य न वचः ॥2॥

मधुस्फीता वाचः परमममृतं निर्मितवत:।
स्तवब्रह्मन्किवागपि सुरगुरोविस्मय पदम्।।
मम त्वेतां वाणों गुणकथनपुण्येन भवतः।
पुनामीत्यर्थेऽस्मिन् पुरमथनबुद्धिर्व्यवसिता ॥3॥

तवैश्वर्यं तत्तज्जगदुदयरक्षा प्रलयकृत्।
त्रयीवस्तुव्यस्तं तिसृषु गुणभिन्नासुतनुषु ॥
अभव्यानामस्मिन्वरद रमणीयामरमणीम्।
विहन्तु व्याक्रोशीं विदधत इहैके जडधियः ॥4॥

किमीहः किङ्कायः स खलु किमुपायस्त्रिभुवनम्।
किमाधारो धाता सृजति किमुपादान इति च॥
अतक्यैश्वर्ये त्वय्यनवसरदुःस्थो हतधियः।
कुतर्कोऽयं कांश्चिन्मुखरयति मोहाय जगतः॥5॥

अजन्मानो लोकाः किमवयववन्तोऽपि जगतां।
मधिष्ठातारं किं भवविधिरनादृत्य भवति॥
अनीशो वा कुर्याद्भुवनजनने कः परिकरो।
यतोमन्दास्त्वां प्रत्यमरवर संशेरत इमे ॥6॥
.

त्रयी सांख्यं योगः पशुपतिमतं वैष्णवमिति।
प्रभिन्न प्रस्थाने परमिदमदः पथ्यमिति च॥
रुचीनां वैचित्र्यादृजुकुटिलनानापथजुषां।
नृमाणेको गम्यस्त्वमसि पयसामर्णव इव ॥7॥

महोक्षः खट्वांग म्परशुरजिनं भस्म फणिनः।
कपालंचेतीयत्तव वरद तन्त्रोपकरणम्॥
सुरास्तां तामृद्धिं दधति तु भवद्भ्द्ध प्रणिहिताम्।
न हि स्वात्मारामं विषय मृगतृष्णा भ्रमयति।। 8।।

ध्रुवं कश्चित्सर्वं सकलमपरस्त्वद्ध वमिदम्।
परोधौव्याध्रौव्ये जगति गदति व्यस्तविषये॥
समस्तेऽप्येतस्मिन्पुरमथन तैविस्मित इव।
स्तुवज्ञ्जिद्देमि त्वां न खलु ननु धृष्टा मुखरता।।9।।

तवैश्वर्यं यत्नाद्यदुपरिविरंचिर्हरिरधः।
परिच्छेत्तु यातावनलमनलस्कन्धवपुषः॥
ततोभक्ति श्रद्धाभरगुरुगृणद्भ्यां गिरिश यत्।
स्तयं तस्थे ताभ्यां तव किमनुवृत्तिर्न फलति।।10।।

अयत्नादापाद्यत्रिभुवनमवैरव्यतिकरम्।
दशास्यो यद्बाहूनभृत रणकण्डूपरवशान्॥
शिरः पद्मश्रेणोरचितचरणाम्भोरु हबलेः।
स्थिरायास्त्वद्भक्तेस्त्रिपुरहर वियस्फूर्जितमिदम् ॥11॥

अमुष्य त्वत्सेवा समधिगतसारं भुजवनम्।
बलाकैलासेऽपि त्वदधिवसतौविक्रमयतः॥
अलभ्या पातालेऽप्यलसचलितांगु ष्ठशिरसि।
प्रतिष्ठा त्वय्यासीद् ध्रुवमुपचितो मुह्यति खलः।।12।।

यदृद्धि सुत्राम्णो वरद! परमोच्चैरपि सती।
मधश्चक्र बाणः परिजनविधैयस्त्रिभुवनः॥
नतच्चित्रं तस्मिन्वरिवसिरित्वच्चरणयोः।
न कस्याप्युन्नत्यं भवति शिरसस्त्वय्यवनतिः ॥13॥

अकाण्ड: ब्रह्माण्ड क्षयचकितदेवासुरकृपा।
विधेयस्याऽसीद्यस्त्रिनयन विषं संह तवतः ।।
स कल्माषः कण्ठे तव न कुरुते न श्रियमहो।
विकारोऽपिश्लाघ्यो भुवनभयभगंव्यसनिनः ॥14॥

असिद्धार्था नैव क्वचिदपि सदेवासुरनरे।
निवर्तन्ते नित्यं जगति जयिनो यस्य विशिखाः।।
स पश्यन्नीश त्वामितरसुरसाधारणमभूत्।
स्मरः स्मर्तव्यात्मा न हि वशिषु पथ्यः परिभवः।। 15।।

मही पादाघाताद्व्रजति सहसा संशयपदम्।
पदं विष्णोर्भ्राम्यद्भुजपरिघरुग्णग्रहगणम्॥
मुहुर्योदौस्थ्यं यात्यनिभृतजटाताडिततटा।
जगद्रक्षायै त्वं नटसि ननु वामैव विभुता॥ 16॥

वियद्व्यापीतारागणगुणितफेनोद्गमरुचिः।
प्रवाहो वारां यः पृषतलघुदृष्टः शिरसि ते॥
जगद्वीपाकारं जलधिवलयं तेन कृतमिति।
त्यनेनैवोन्नेयं धृतमहिमदिव्यं तव वपुः।।17।।

रथः क्षोणी यन्ता शतधृतिनगेन्द्रो धनुरथा।
रथांगेचन्द्राकौं रथचरणपाणिः शर इति॥
दिधक्षोस्ते कोऽयं त्रिपुरतृणमाडम्बर विधिः।
विधेयैः क्रीडन्त्यो न खलु परतन्त्राः प्रभुधियः।।18।।

हरिस्ते साहस्त्र कमलबलिमाधाय पदयो।
र्यदेकोने तस्मिन्निजमुदहर कमलम्।
गतो भक्त्युद्रेकः परिणतिमसौ चक्रवपुषा।।
त्रयाणां रक्षायं त्रिपुरहर जागति जगताम् ॥19॥

क्रतौ सुप्ते जाग्रत्त्वमसि फलयोगे क्रतुमताम् ।
क्व कर्म प्रध्वस्तं फलतिपुरुषाराधनमृते ॥
अतस्त्वां सम्प्रेक्ष्य क्रतुषु फलदानप्रतिभुवम् ।
श्रुतौ श्रद्धां बद्ध्वा दृढपरिकरः कर्मसु जनः॥20॥

क्रियादक्षो दक्षः क्रतुपतिरधीशस्तनुभृतां।
सृवीणामात्विज्यं शरणद सदस्याः सुरगणाः।।
क्रतुन षस्त्वत्तः क्रतुफल विधानव्यसनिनो।
ध्रुवं कर्तुः श्रद्धाविधुरमभिचाराय हि मखाः॥ 21॥

प्रजानाथं नाथ प्रसभमभिकं स्त्वां दुहितरम्।
गतं रोहिद्भूतां रिरमयिषुमृष्यस्य वपुषा।।
धनुः पाणेर्यातं दिवमपि सपत्नाकृतममुम्।
त्रसन्तन्तेऽद्यापि त्यजति न मृगव्याधरभसः॥22॥

स्वलावण्याशंसा धृतधनुषमह वाय तृणवत्।
पुरः प्लुष्टं दृष्ट्वापुरमथन पुष्पायुधमपि॥
यदिस्त्रैणं देवो यमनिरतदेहार्ध-घटनाद्।
अवैति त्वामद्धावत वरद मुग्धा युवतयः॥23॥

श्मशानेष्वाक्रीडा स्मरहर पिशाचाः सहचराः।
चिता-भस्मालेपः स्रगपि नृकरोटी-परिकरः।।
अमंगल्यं शीलं तव भवतु ना मैवमखिलम्।
तथापि स्मर्तॄणां वरद परमं मंगलमसि।। 24।।

मनः प्रत्यविचत्त सविधमवधायात्तमरुतः।
प्रहष्यद्रोमाणः प्रमदसलिल्लोत्संगितदृशः।।
यदालोक्याह लावं ह्रद इव निमज्ज्यामृतमये।
यधत्यन्तस्तत्त्वं किमपि यमिनस्तत्किल भवान् ॥25॥

त्वमर्कस्त्वं सोमस्त्वमसि पवनस्त्वंहुतवह।
स्त्वमापरत्वं व्योमत्वमुधरणिरात्मा त्वमिति च ॥
परिच्छिन्नामेवं त्वयि परिणता ब्रिभ्रतिगिरम्।
न विद्मस्तत्तत्वंवयमिह तु यत्त्वं न भवसि ॥26॥

त्रयीं तिस्रो वृत्तिस्त्रि भुवनमथोत्रीनपिसुरां।
नकाराद्यं र्वर्णैस्त्रिभिरभिदधत्तीर्णविकृतिः।।
तुरीयं ते धाम ध्वनिभिरवरुन्धानमणुभिः।
समस्तं व्यस्तं त्वां शरणद गृणात्योमिति पदम् ॥27॥

भवः शर्वो रुद्रः पशुपतिरथोग्रः सह महां स्तथा।
भीमेशानाविति यदभिधानाष्टकमिदम् ॥
अमुष्मिन्प्रत्येकं प्रविचरति देवः श्रुतिरपि।
प्रियायास्मैधाम्नेप्रणिहितनमस्योऽस्मि भवते ॥28॥

नमोनेदिष्ठाय प्रियदव दविष्ठाय च नमो।
नमः क्षोदिष्ठाय स्मरहर महिष्ठाय च नमः॥
नमो वर्षिष्ठाय त्रिनयन यविष्ठाय च नमो।
नमः सर्वस्मै ते तदिदमिति शर्वाय च नमः ॥29॥

बहुलरजसे विश्वोत्पत्तौ भवाय नमो नमः ।
प्रबलतम से तत्संहारे हराय नमो नमः ॥
जनसुखकृते सत्त्वोद्रिक्तौमृडाय नमो नमः ।
प्रमहसि पदे निस्त्रैगुण्ये शिवाय नमो नमः ॥30॥

कृशपरिणतिचेतः क्लेशवश्वं क्व चेदम् ।
क्व च तव गुणसीमोल्लङ् घिनीशश्ववृद्धिः।।
इति चकितममन्दीकृत्य मां भक्तिराधाद्।
वरद चरणयोस्ते वाक्य-पुष्पोपहारम् ॥31॥

असितगिरिसमं स्यात् कज्जलं सिन्धुपात्रे ।
सुर-तरुवर-शाखा लेखनी पत्रमुर्वी।।
लिखति यदि गृहीत्वा शारदा सर्वकालं।
तदपि तव गुणानामीश पारं न याति ॥32॥

असुरसुरमुनीन्द्रं रचितस्येन्दुमौले।
ग्रंथित गुणमहिम्नो निर्गुणस्येश्वरस्य।
सकलगुणवरिष्ठः पुष्पदन्ताभिधानो।।
रुचिरमलघुवृत्तेः स्तोत्रमेतच्चकार ॥33॥

अहरहरनवद्य धूर्जटेः स्तोत्रमेतत्।
पठति परमभक्त्या शुद्धचित्तः पुमान्य:।।
स भवति शिवलोके रुद्रतुल्यस्तथाऽत्र।
प्रचुरतरधनायुः पुत्रवान्कीर्तिमांश्च ॥34॥

महेशान्नापरो देवो महिम्नो नापरा स्तुतिः।
अघोरान्नापरो मन्त्रो नास्ति तत्त्वं गुरोः परम् ॥35॥

दीक्षादानं तपस्तीर्थं ज्ञानं यागादिकाः क्रियाः।
महिम्नस्तव पाठस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ 36॥

कुसुमदशननामा सर्वगन्धर्वराजः।
शशिधरवरमौलेर्देवदेवस्य दासः।।
स खलु निजमहिम्नो भ्रष्ट एवास्य रोषात्।
स्तवनमिदमकार्षीवृदिव्यदिव्यं महिम्नः ॥37॥

सुरवरमुनिपूज्यं स्वर्गमोक्षैकहेतुम्।
पठति यदि मनुष्यः प्राञ्जलिर्नान्यचेतः।।
ग्रजति शिवसमीपं किन्नरैः स्तूयमानः।
स्तवनमिदममोघं पुष्पदन्तप्रणीतम् ॥38॥

आसमाप्त मिदं स्तोत्रं पुण्यं गन्धर्व-भाषितम्।
अनौपम्यं मनोहारि सर्व मीश्वर वर्णनम् ॥39॥

इत्येषा वाङ्मयी पूजा श्रीमच्छङ्कर-पादयोः।
अर्पिता तेन देवेशः प्रीयतां मे सदाशिवः ॥40॥

तव तत्त्वं न जानामि कीदृशोऽसि महेश्वर।
यादृशोऽसि महादेव तादृशाय नमो नमः ॥41॥

एककालं द्विकालं वा त्रिकालं यः पठेन्नरः।
सर्वपाप-विनिर्मुक्तः शिव लोके महीयते ॥42॥

श्री पुष्पदन्त-मुख-पङ्कज-निर्गतेन।
स्तोत्रेण किल्विष-हरेण हर-प्रियेण ।।
कण्ठस्थितेन पठितेन समाहितेन।
सुप्रीणितो भवति भूतपतिर्महेशः ॥43॥

।। इति श्री पुष्पदंत विरचितं शिवमहिम्नः स्तोत्रं समाप्तम् ।।


Shiv Mahimna Stotra अर्थ

Shiv Mahimna Stotra अर्थ 1-5 श्लोक

अथ श्री शिवमहिम्नस्तोत्रम्पुष्पदंत उवाच
महिम्नः पारन्ते परमविदुषो यद्यसदृशी।
स्तुतिर्ब्रह्मादीनामपि तदवसन्नास्त्वयि गिरः॥
अथावाच्यः सर्वः स्वमतिपरिमाणावधि गृणन्।
ममाप्येष स्तोत्रे हर निरपवादः परिकरः॥1॥

अर्थ : श्री पुष्पदंत जी म्हणतात, हे भगवान! जर मोठे विद्वान आणि योगी तुझा महिमा जाणू शकले नाहीत, तर मी एक सामान्य बालक आहे, माझी काय गणना आहे?
पण तुझा महिमा पूर्णपणे जाणून घेतल्याशिवाय आम्ही तुझी स्तुती करू शकत नाही का? माझा यावर विश्वास नाही कारण जर हे खरे असेल तर ब्रह्माची स्तुती करणे देखील निरर्थक समजले जाईल.
प्रत्येकाला आपापल्या मतानुसार स्तुती करण्याचा अधिकार आहे असे मी मानतो. म्हणूनच अरे निर्दोष! कृपया माझ्या हृदयातील भावना पहा आणि माझी स्तुती स्वीकारा.

अतीतः पन्थानं तव च महिमा वाङ्मनसयो:।
रतदव्यावृत्या यं चकितमभिधत्ते श्रुतिरपि।।
स कस्य स्तोतव्यः कतिविधिगुणः कस्य विषयः।
पदे त्वर्वाचीने पतति न मनः कस्य न वचः ॥2॥

अर्थ:
हे शिव!!! आपकी प्रेक्षा ना तो मन और ना ही वचन परला है संभव है। आपके सन्दर्भ में वेद भी आश्चर्यचकित होकर ‘नेति नेति’ का प्रयोग करते हैं जिसका अर्थ है न तो तुम और न ही वह। आपकी महिमा और आपके स्वरूप को पूरी तरह से जानना असंभव है, लेकिन जब आप साकार रूप में प्रकट होते हैं, तो आपके भक्त आपके स्वरूप का वर्णन करते नहीं थकते। यह आपके प्रति उनके प्रेम और श्रद्धा का परिणाम है।

मधुस्फीता वाचः परमममृतं निर्मितवत:।
स्तवब्रह्मन्किवागपि सुरगुरोविस्मय पदम्।।
मम त्वेतां वाणों गुणकथनपुण्येन भवतः।
पुनामीत्यर्थेऽस्मिन् पुरमथनबुद्धिर्व्यवसिता ॥3॥

अर्थ:
हे वेद आणि भाषेच्या निर्मात्या! तुम्ही वेदांचे अमृत रचले आहे. म्हणून देवांचे गुरु बृहस्पती जेव्हा तुमची स्तुती करतात तेव्हा तुम्हाला आश्चर्य वाटत नाही. मी सुद्धा माझ्या मतानुसार म्हणजेच ज्ञानानुसार तुमचा अनुवाद करण्याचा प्रयत्न करत आहे. मला विश्वास आहे की हे तुम्हाला आश्चर्यचकित करणार नाही, परंतु माझे भाषण यापेक्षा नक्कीच अधिक पवित्र आणि फायदेशीर असेल.

तवैश्वर्यं तत्तज्जगदुदयरक्षा प्रलयकृत्।
त्रयीवस्तुव्यस्तं तिसृषु गुणभिन्नासुतनुषु ॥
अभव्यानामस्मिन्वरद रमणीयामरमणीम्।
विहन्तु व्याक्रोशीं विदधत इहैके जडधियः ॥4॥

अर्थ:
अहो, देवा! तू या विश्वाचा निर्माता, पालनकर्ता आणि संहारक आहेस. अशा प्रकारे तुझी तीन रूपे ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश आहेत. आणि तुझ्यातही तीन गुण आहेत – सत्व, रज आणि तम. वेदांमध्ये हे वर्णन केले आहे, तरीही अज्ञानी लोक तुमच्याबद्दल निरर्थक बोलतात. असे केल्याने त्यांना समाधान मिळू शकते, परंतु ते वास्तवापासून दूर जाऊ शकत नाहीत.

किमीहः किङ्कायः स खलु किमुपायस्त्रिभुवनम्।
किमाधारो धाता सृजति किमुपादान इति च॥
अतक्यैश्वर्ये त्वय्यनवसरदुःस्थो हतधियः।
कुतर्कोऽयं कांश्चिन्मुखरयति मोहाय जगतः॥5॥

अर्थ:
हे महादेव ! हे विश्व कसे निर्माण झाले, कोणाच्या इच्छेने ते निर्माण झाले, कोणत्या गोष्टींपासून ते निर्माण झाले, इत्यादीविषयी मूर्ख लोक अनेकदा वाद घालतात. त्यांचा उद्देश लोकांमध्ये संभ्रम निर्माण करण्यापलीकडे काही नाही. खरे सांगायचे तर या सर्व प्रश्नांची उत्तरे तुमच्या दैवी शक्तीशी निगडीत आहेत आणि माझ्या मर्यादित शक्तीने ते व्यक्त करणे अशक्य आहे.


Shiv Mahimna Stotra अर्थ 6-10 श्लोक

अजन्मानो लोकाः किमवयववन्तोऽपि जगतां।
मधिष्ठातारं किं भवविधिरनादृत्य भवति॥
अनीशो वा कुर्याद्भुवनजनने कः परिकरो।
यतोमन्दास्त्वां प्रत्यमरवर संशेरत इमे ॥6॥
.

अर्थ:
हे परमपिता ! हे सात जग फक्त तुम्हीच निर्माण केले आहेत, त्याचा निर्माता तुमच्याशिवाय दुसरा कोणी असू शकत नाही, कारण या विचित्र जगाच्या विचित्र निर्मितीसाठी लागणारे साहित्य इतर कोणाकडे असणे अशक्य आहे. म्हणूनच केवळ अज्ञानी लोक तुमच्याबद्दल शंका घेतात.

त्रयी सांख्यं योगः पशुपतिमतं वैष्णवमिति।
प्रभिन्न प्रस्थाने परमिदमदः पथ्यमिति च॥
रुचीनां वैचित्र्यादृजुकुटिलनानापथजुषां।
नृमाणेको गम्यस्त्वमसि पयसामर्णव इव ॥7॥

हे शिवा ! तुमच्यापर्यंत पोहोचण्यासाठी असंख्य मार्ग आहेत – सांख्य मार्ग, वैष्णव मार्ग, शैव मार्ग, वेद मार्ग इ. लोक त्यांच्या आवडीनुसार एक मार्ग पसंत करतात. पण सरतेशेवटी हे सर्व मार्ग तुम्हाला घेऊन जातात, जसे वेगवेगळ्या नद्यांचे पाणी समुद्राला मिळते. खरोखर, कोणत्याही मार्गाचा अवलंब केल्याने तुमची प्राप्ती होऊ शकते.

महोक्षः खट्वांग म्परशुरजिनं भस्म फणिनः।
कपालंचेतीयत्तव वरद तन्त्रोपकरणम्॥
सुरास्तां तामृद्धिं दधति तु भवद्भ्द्ध प्रणिहिताम्।
न हि स्वात्मारामं विषय मृगतृष्णा भ्रमयति।। 8।।

अर्थ:
हे शिवा ! तुझ्या भुवयांच्या नुसत्या हावभावाने सर्व देव ऐश्वर्य आणि ऐश्वर्य भोगतात. पण स्वत:साठी फक्त कुऱ्हाड, बैल, वाघाची कातडी, अंगावरची राख आणि हातात कवटी! याचा परिणाम असा होतो की जो आध्यात्मिक आनंदात लीन राहतो तो संसाराच्या सुखात अडकत नाही.

ध्रुवं कश्चित्सर्वं सकलमपरस्त्वद्ध वमिदम्।
परोधौव्याध्रौव्ये जगति गदति व्यस्तविषये॥
समस्तेऽप्येतस्मिन्पुरमथन तैविस्मित इव।
स्तुवज्ञ्जिद्देमि त्वां न खलु ननु धृष्टा मुखरता।।9।।

अर्थ:
हे त्रिपुरहंता ! या जगाबद्दल वेगवेगळ्या विचारवंतांची वेगवेगळी मते आहेत. काहीजण याला शाश्वत मानतात तर काहीजण त्याला शाश्वत मानतात. लोक काहीही म्हणतील, तुमचे भक्त नेहमी तुम्हाला खरे मानतात आणि तुमच्या भक्तीमध्ये आनंद मिळवतात. मी पण त्याला सपोर्ट करतो, हे बोलण्यात कोणी धडपडत असलो तरी मला त्याची पर्वा नाही.

तवैश्वर्यं यत्नाद्यदुपरिविरंचिर्हरिरधः।
परिच्छेत्तु यातावनलमनलस्कन्धवपुषः॥
ततोभक्ति श्रद्धाभरगुरुगृणद्भ्यां गिरिश यत्।
स्तयं तस्थे ताभ्यां तव किमनुवृत्तिर्न फलति।।10।।

अर्थ:
अरे देवा ! ब्रह्मा आणि विष्णू यांच्यात मोठा कोण असा वाद झाला तेव्हा त्यांची परीक्षा घेण्यासाठी तुम्ही अग्निस्तंभाचे रूप धारण केले. ब्रह्मा आणि विष्णू या दोघांनी वेगवेगळ्या बाजूंनी स्तंभ मोजण्याचा प्रयत्न केला परंतु ते यशस्वी होऊ शकले नाहीत. शेवटी पराभव स्वीकारून त्यांनी तुझी स्तुती केली, यावर प्रसन्न होऊन तू तुझे मूळ रूप प्रकट केलेस. खरच, जर कोणी तुमची खऱ्या मनाने स्तुती करत असेल आणि तुम्ही दिसत नसाल तर असे कधी घडू शकते का?


Shiv Mahimna Stotra अर्थ 11-15 श्लोक

अयत्नादापाद्यत्रिभुवनमवैरव्यतिकरम्।
दशास्यो यद्बाहूनभृत रणकण्डूपरवशान्॥
शिरः पद्मश्रेणोरचितचरणाम्भोरु हबलेः।
स्थिरायास्त्वद्भक्तेस्त्रिपुरहर वियस्फूर्जितमिदम् ॥11॥

अर्थ:
हे त्रिपुरांतका ! तुमचा परम भक्त रावणाने पद्माच्या जागी आपली नऊ मस्तकी तुमच्या पूजेसाठी अर्पण केली. तो त्याचे दहावे शीर कापून अर्पण करणार होता, तेव्हा तू प्रकट होऊन त्याला वरदान दिले. या वरदानामुळे त्याच्या बाहूंमध्ये अतुलनीय सामर्थ्य प्रकट झाले आणि तो तिन्ही लोकांमध्ये आपल्या शत्रूंवर विजय मिळवू शकला. हे सर्व तुमच्या दृढ भक्तीचे फळ आहे.

अमुष्य त्वत्सेवा समधिगतसारं भुजवनम्।
बलाकैलासेऽपि त्वदधिवसतौविक्रमयतः॥
अलभ्या पातालेऽप्यलसचलितांगु ष्ठशिरसि।
प्रतिष्ठा त्वय्यासीद् ध्रुवमुपचितो मुह्यति खलः।।12।।

अर्थ:
हे शिवा ! तुमच्या परम भक्तीने रावण अतुलनीय शक्तीचा धनी झाला, पण त्याला त्याचे काय करायचे होते? तुझ्या पूजेसाठी दररोज कैलासात जाण्याचे श्रम वाचवण्यासाठी मला कैलास उचलून लंकेत पुरायचे होते. रावणाने कैलास उचलण्यासाठी हात पसरले तेव्हा पार्वती घाबरली. त्यांना भीतीपासून मुक्त करण्यासाठी, आपण फक्त आपल्या पायाच्या बोटाला स्पर्श केला आणि रावण पाताळात पडला आणि त्याला तिथेही जागा मिळाली नाही. खरोखर, जेव्हा एखादा माणूस अनधिकृत शक्ती किंवा मालमत्तेचा मालक बनतो तेव्हा तो वापरण्यात विवेक गमावतो.

यदृद्धि सुत्राम्णो वरद! परमोच्चैरपि सती।
मधश्चक्र बाणः परिजनविधैयस्त्रिभुवनः॥
नतच्चित्रं तस्मिन्वरिवसिरित्वच्चरणयोः।
न कस्याप्युन्नत्यं भवति शिरसस्त्वय्यवनतिः ॥13॥

अर्थ:
हे शंभो! तुझ्याच कृपेने बाणासुर दैत्य इंद्र आणि देवांपेक्षा अधिक संपन्न झाला आणि तिन्ही लोकांवर राज्य केले. अरे देवा ! जो व्यक्ती भक्तीभावाने तुमच्या चरणी डोके ठेवतो त्याची प्रगती आणि भरभराट निश्चितच होते.

अकाण्ड: ब्रह्माण्ड क्षयचकितदेवासुरकृपा।
विधेयस्याऽसीद्यस्त्रिनयन विषं संह तवतः ।।
स कल्माषः कण्ठे तव न कुरुते न श्रियमहो।
विकारोऽपिश्लाघ्यो भुवनभयभगंव्यसनिनः ॥14॥

अर्थ:
हे प्रभु ! जब समुद्र मंथन हुआ तब अन्य मूल्यवान रत्नों के साथ महाभयानक विष निकला, जिससे समग्र सृष्टि का विनाश हो सकता था। आपने बड़ी कृपा करके उस विष का पान किया। विषपान करने से आपके कंठ में नीला चिन्ह हो गया और आप नीलकंठ कहलाये। परंतु हे प्रभु, क्या ये आपको कुरूप बनाता है? कदापि नहीं, ये तो आपकी शोभा को और बढ़ाता है। जो व्यक्ति औरों के दुःख दूर करता है उसमें अगर कोई विकार भी हो तो वो पूजा पात्र बन जाता है।।

असिद्धार्था नैव क्वचिदपि सदेवासुरनरे।
निवर्तन्ते नित्यं जगति जयिनो यस्य विशिखाः।।
स पश्यन्नीश त्वामितरसुरसाधारणमभूत्।
स्मरः स्मर्तव्यात्मा न हि वशिषु पथ्यः परिभवः।। 15।।

अर्थ:
हे प्रभु ! कामदेव के वार से कभी कोई भी नहीं बच सका चाहे वो मनुष्य हों, देव या दानव हो। पर जब कामदेव ने आपकी शक्ति समझे बिना आप की ओर अपने पुष्प बाण को साधा तो आपने उसे तत्क्षण ही भस्म कर दिया। यह जगत प्रसिद्ध है कि श्रेष्ठ जनों के अपमान का परिणाम हितकर नहीं होता।।


Shiv Mahimna Stotra अर्थ 16- 20 श्लोक

मही पादाघाताद्व्रजति सहसा संशयपदम्।
पदं विष्णोर्भ्राम्यद्भुजपरिघरुग्णग्रहगणम्॥
मुहुर्योदौस्थ्यं यात्यनिभृतजटाताडिततटा।
जगद्रक्षायै त्वं नटसि ननु वामैव विभुता॥ 16॥

अर्थ:
हे नटराज !!! जेव्हा तुम्ही जगाच्या कल्याणासाठी ‘तांडव’ करायला सुरुवात करता, तेव्हा संपूर्ण सृष्टी भीतीने थरथर कापते, तुमच्या पायाच्या प्रहारामुळे पृथ्वीचा अंत जवळ आलेला दिसतो आणि ग्रह-तारे भयभीत होतात. तुझ्या केसांच्या नुसत्या स्पर्शाने स्वर्ग विचलित होतो आणि तुझ्या बाहूंच्या बळावर जगात गोंधळ उडतो. हे महादेव ! तुमची ताकद खूप त्रासदायक आहे हे आश्चर्यकारक आहे.

वियद्व्यापीतारागणगुणितफेनोद्गमरुचिः।
प्रवाहो वारां यः पृषतलघुदृष्टः शिरसि ते॥
जगद्वीपाकारं जलधिवलयं तेन कृतमिति।
त्यनेनैवोन्नेयं धृतमहिमदिव्यं तव वपुः।।17।।

अर्थ:
हे शिवा ! मंदाकिनी नावाने गंगा नदी स्वर्गातून उतरते तेव्हा तिचा प्रवाह आकाशातील लखलखत्या ताऱ्यांमुळे अतिशय आकर्षक दिसतो, परंतु ती आपल्या डोक्यावरून आकुंचन पावल्यानंतर ती एका बिंदूसारखी दिसते. नंतर, जेव्हा गंगाजी तुमच्या केसांमधून बाहेर पडते आणि जमिनीवर वाहू लागते तेव्हा ती मोठी बेटे तयार करते. हे तुमच्या दिव्य आणि तेजस्वी रूपाचे लक्षण आहे.

रथः क्षोणी यन्ता शतधृतिनगेन्द्रो धनुरथा।
रथांगेचन्द्राकौं रथचरणपाणिः शर इति॥
दिधक्षोस्ते कोऽयं त्रिपुरतृणमाडम्बर विधिः।
विधेयैः क्रीडन्त्यो न खलु परतन्त्राः प्रभुधियः।।18।।

अर्थ:
हे शिवा ! (तारकासुराच्या पुत्रांनी रचलेल्या) तीन नगरांचा नाश करण्यासाठी तू पृथ्वीला रथ, ब्रह्मदेवाला सारथी, सूर्य आणि चंद्र ही दोन चाके, मेरू पर्वताचे धनुष्य बनवले आणि भगवान विष्णूचा बाण घेतला. हे शंभू! या मोठ्या हेतूची काय गरज होती? तुमच्यासाठी, फक्त जग विलीन करणे ही खूप छोटी गोष्ट आहे. तुम्हाला काही मदत हवी आहे का? तुम्ही फक्त शक्तींशी खेळला होता (ज्या तुमच्या नियंत्रणाखाली होत्या) आणि लीला खेळली होती.

हरिस्ते साहस्त्र कमलबलिमाधाय पदयो।
र्यदेकोने तस्मिन्निजमुदहर कमलम्।
गतो भक्त्युद्रेकः परिणतिमसौ चक्रवपुषा।।
त्रयाणां रक्षायं त्रिपुरहर जागति जगताम् ॥19॥

अर्थ:
हे शिवा ! जेव्हा भगवान विष्णू हजारो कमळांनी (आणि हजारो नावांनी) तुमची पूजा करू लागले तेव्हा त्यांना एक कमळ कमी दिसले. मग भक्तिभावाने भगवान विष्णूंनी कमळाच्या जागी आपला एक डोळा अर्पण केला. त्याच्या अदम्य भक्तीने सुदर्शन चक्राचे रूप धारण केले जे भगवान विष्णू जगाच्या रक्षणासाठी वापरतात. हे परमेश्वरा, तिन्ही लोकांचे (स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाताळ) रक्षण करण्यासाठी तू सदैव सतर्क आहेस.

क्रतौ सुप्ते जाग्रत्त्वमसि फलयोगे क्रतुमताम् ।
क्व कर्म प्रध्वस्तं फलतिपुरुषाराधनमृते ॥
अतस्त्वां सम्प्रेक्ष्य क्रतुषु फलदानप्रतिभुवम् ।
श्रुतौ श्रद्धां बद्ध्वा दृढपरिकरः कर्मसु जनः॥20॥

अर्थ:
हे शिवा ! यज्ञ पूर्ण झाल्यावर त्याचे फळ तुम्ही यज्ञ करणाऱ्याला देता. तुमच्या भक्तीशिवाय केलेले कोणतेही कार्य फलदायी नाही. यामुळेच प्रत्येकजण वेदांवर श्रद्धा ठेवून आणि तुम्हाला फल देणारा मानून आपले कार्य सुरू करतो.


Shiv Mahimna Stotra अर्थ 21- 25 श्लोक

क्रियादक्षो दक्षः क्रतुपतिरधीशस्तनुभृतां।
सृवीणामात्विज्यं शरणद सदस्याः सुरगणाः।।
क्रतुन षस्त्वत्तः क्रतुफल विधानव्यसनिनो।
ध्रुवं कर्तुः श्रद्धाविधुरमभिचाराय हि मखाः॥ 21॥

अर्थ:
अरे देवा ! जरी तुम्ही यज्ञ करण्याचे नियम केले आहेत आणि त्याचे परिणाम आहेत, तरीही जे यज्ञ शुद्ध विचार आणि कृतींनी प्रेरित नाहीत आणि तुमची आज्ञा मोडत आहेत, त्याचे कदाचित प्रतिकूल आणि हानिकारक परिणाम आहेत, म्हणून दक्ष प्रजापतीचा महायज्ञ ज्यामध्ये ब्रह्मदेव स्वतः आणि असंख्य देव, ऋषी-मुनी सामील झालेत, त्यात तुमचा आदर नव्हता म्हणून तुम्ही ते नष्ट केले. खरोखर, भक्तीशिवाय केलेला यज्ञ कोणत्याही यज्ञकर्त्यासाठी हानिकारक ठरतो.

प्रजानाथं नाथ प्रसभमभिकं स्त्वां दुहितरम्।
गतं रोहिद्भूतां रिरमयिषुमृष्यस्य वपुषा।।
धनुः पाणेर्यातं दिवमपि सपत्नाकृतममुम्।
त्रसन्तन्तेऽद्यापि त्यजति न मृगव्याधरभसः॥22॥

अर्थ:
हे शिवा ! ब्रह्मदेवाला कालांतराने प्रेरित होऊन, हरणाच्या रूपात, आपल्या कन्येवर मोहित होऊन, ज्याने भयभीत होऊन मृगाचे रूप धारण केले होते, त्या अर्द्रा, तू त्याच्या मागे सोडलेला बाण आजही मृगाशिराच्या (ब्रह्मा) मागे विराजमान आहे. नक्षत्र फॉर्म.

स्वलावण्याशंसा धृतधनुषमह वाय तृणवत्।
पुरः प्लुष्टं दृष्ट्वापुरमथन पुष्पायुधमपि॥
यदिस्त्रैणं देवो यमनिरतदेहार्ध-घटनाद्।
अवैति त्वामद्धावत वरद मुग्धा युवतयः॥23॥

अर्थ:
हे शिवा ! हे त्रिपुराचे संहारक ! जेव्हा कामदेवाने तुमच्या तपश्चर्येला बाधा आणण्याचा प्रयत्न केला आणि तुमच्या मनात पार्वतीची आसक्ती निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा तुम्ही कामदेवाला जाळून राख केले. यानंतरही जर पार्वतीला असे वाटते की तुझे अर्धे शरीर तिचे आहे म्हणून तू तिच्यावर मोहित झाला आहेस, तर तो तिचा भ्रम असेल. खरे सांगायचे तर प्रत्येक मुलीला तिच्या सौंदर्याची भुरळ पडते.

श्मशानेष्वाक्रीडा स्मरहर पिशाचाः सहचराः।
चिता-भस्मालेपः स्रगपि नृकरोटी-परिकरः।।
अमंगल्यं शीलं तव भवतु ना मैवमखिलम्।
तथापि स्मर्तॄणां वरद परमं मंगलमसि।। 24।।

अर्थ:
हे भोलेनाथ !!! तुम्ही स्मशानभूमीत आनंद मानता, भुते तुमचे मित्र आहेत, तुम्ही चितेवर अस्थिकलश घालता आणि हार घालता. हे सर्व गुण अशुभ आणि भयावह वाटतात. तरीही हे स्मशानभूमीतील रहिवासी ! जे भक्त तुझे स्मरण करतात त्यांच्यासाठी तू सदैव शुभ आणि शुभ कार्य करतोस.

मनः प्रत्यविचत्त सविधमवधायात्तमरुतः।
प्रहष्यद्रोमाणः प्रमदसलिल्लोत्संगितदृशः।।
यदालोक्याह लावं ह्रद इव निमज्ज्यामृतमये।
यधत्यन्तस्तत्त्वं किमपि यमिनस्तत्किल भवान् ॥25॥

अर्थ:
हे शिवा ! ज्याप्रमाणे सरोवराच्या अमृतात स्नान केल्याने जीव उष्णतेपासून मुक्त होतात, त्याचप्रमाणे इंद्रियांना इंद्रियांपासून विलग करून मन स्थिर करून प्राणायामाने रोमांचित व आनंदाने भरलेले योगी पहातात. ज्याला ज्ञान आहे, परमानंद अनुभवा तो तुम्ही आहात.


Shiv Mahimna Stotra अर्थ 26 30 श्लोक

त्वमर्कस्त्वं सोमस्त्वमसि पवनस्त्वंहुतवह।
स्त्वमापरत्वं व्योमत्वमुधरणिरात्मा त्वमिति च ॥
परिच्छिन्नामेवं त्वयि परिणता ब्रिभ्रतिगिरम्।
न विद्मस्तत्तत्वंवयमिह तु यत्त्वं न भवसि ॥26॥

अर्थ:
हे शिवा ! सूर्य, चंद्र, पृथ्वी, आकाश, अग्नि, जल आणि वायू तूच आहेस. तू पण आत्मा आहेस. अहो, देवा! मला काहीही माहित नाही जे तू नाहीस.

त्रयीं तिस्रो वृत्तिस्त्रि भुवनमथोत्रीनपिसुरां।
नकाराद्यं र्वर्णैस्त्रिभिरभिदधत्तीर्णविकृतिः।।
तुरीयं ते धाम ध्वनिभिरवरुन्धानमणुभिः।
समस्तं व्यस्तं त्वां शरणद गृणात्योमिति पदम् ॥27॥

अर्थ:
हे शिवा ! ओम हा शब्द अ, उ, म यापासून बनलेला आहे. हे तीन शब्द तीन जगांचे प्रतिनिधित्व करतात – स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाताळ; हे तीन देव – ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश आणि तीन अवस्था – स्वप्न, जागरण आणि गाढ झोप यांचे प्रतिनिधित्व करतात. पण जेव्हा ओम कारचा आवाज पूर्णपणे बाहेर येतो तेव्हा तो तुमचा तुरिया पद (तिन्ही वरील) व्यक्त करतो.

भवः शर्वो रुद्रः पशुपतिरथोग्रः सह महां स्तथा।
भीमेशानाविति यदभिधानाष्टकमिदम् ॥
अमुष्मिन्प्रत्येकं प्रविचरति देवः श्रुतिरपि।
प्रियायास्मैधाम्नेप्रणिहितनमस्योऽस्मि भवते ॥28॥

अर्थ:
हे शिवा ! हे शिवा ! वेद आणि देव या आठ नावांनी तुमची पूजा करतात – भव, सर्व, रुद्र, पशुपति, उग्र, महादेव, भीम आणि ईशान. हे शंभू! मी सुद्धा तुमच्या या नावांची उत्कटतेने स्तुती करतो.

नमोनेदिष्ठाय प्रियदव दविष्ठाय च नमो।
नमः क्षोदिष्ठाय स्मरहर महिष्ठाय च नमः॥
नमो वर्षिष्ठाय त्रिनयन यविष्ठाय च नमो।
नमः सर्वस्मै ते तदिदमिति शर्वाय च नमः ॥29॥

अर्थ:
हे एकाकी परमेश्वरा! तू सर्वांपासून दूर आहेस, तरीही प्रत्येकजण तुझ्या जवळ आहे. हे कामदेवाचा नाश करणाऱ्या परमेश्वरा! तू अत्यंत सूक्ष्म असूनही विशाल आहेस. हे तीन डोळे असलेल्या परमेश्वरा! तुम्ही म्हातारेही आहात आणि तरुणही. हे महादेव ! आपण सर्वांमध्ये आहात आणि तरीही सर्वांपेक्षा वर आहात. मी तुला सलाम करतो.

बहुलरजसे विश्वोत्पत्तौ भवाय नमो नमः ।
प्रबलतम से तत्संहारे हराय नमो नमः ॥
जनसुखकृते सत्त्वोद्रिक्तौमृडाय नमो नमः ।
प्रमहसि पदे निस्त्रैगुण्ये शिवाय नमो नमः ॥30॥

अर्थ:
अरे देवा ! मी तुला रजोगुणाने निर्माता मानतो आणि तुझ्या ब्रह्मस्वरूपाला नमन करतो. तमोगुण अंगीकारून तू जगाचा नाश करतोस, तुझ्या त्या रुद्र रूपाला मी नमन करतो. सत्वगुण अंगीकारून तुम्ही लोकांच्या सुखासाठी कार्य करता, तुमच्या त्या विष्णुरूपाला नमस्कार असो. तुझे रूप या तीन गुणांच्या पलीकडे आहे, तुझ्या त्या शिवस्वरूपाला मी नमस्कार करतो.


Shiv Mahimna Stotra अर्थ 31- 35 श्लोक

कृशपरिणतिचेतः क्लेशवश्वं क्व चेदम् ।
क्व च तव गुणसीमोल्लङ् घिनीशश्ववृद्धिः।।
इति चकितममन्दीकृत्य मां भक्तिराधाद्।
वरद चरणयोस्ते वाक्य-पुष्पोपहारम् ॥31॥

अर्थ:
हे वरदान देणाऱ्या (शिवा) ! माझे मन दु:खाने, दु:खाने, दु:खाने, संकटांनी भरले आहे. अशा गोंधळलेल्या मनाने मला तुझा दिव्य आणि अतुलनीय महिमा कसा गाता येईल या द्विधा मन:स्थितीत आहे. तरीही तुझ्याबद्दल माझ्या मनात असलेल्या भावना आणि भक्ती व्यक्त केल्याशिवाय मी राहू शकत नाही. म्हणून मी तुझ्या चरणी ही स्तुती हार अर्पण करतो.

असितगिरिसमं स्यात् कज्जलं सिन्धुपात्रे ।
सुर-तरुवर-शाखा लेखनी पत्रमुर्वी।।
लिखति यदि गृहीत्वा शारदा सर्वकालं।
तदपि तव गुणानामीश पारं न याति ॥32॥

अर्थ:
हे शिवा ! महासागराचे भांडे बनवले, काळ्या पर्वताची शाई त्यात ओतली, कल्पवृक्षाच्या फांद्या पेन बनवल्या आणि पृथ्वी कागद बनवली आणि स्वत: माता सरस्वती, ज्ञानाचे मूर्तिमंत वर्णन करते, तुझ्या गुणांचा दिवस. आणि रात्र, तरीही आपले गुण पूर्णपणे स्पष्ट करणे शक्य नाही.

असुरसुरमुनीन्द्रं रचितस्येन्दुमौले।
ग्रंथित गुणमहिम्नो निर्गुणस्येश्वरस्य।
सकलगुणवरिष्ठः पुष्पदन्ताभिधानो।।
रुचिरमलघुवृत्तेः स्तोत्रमेतच्चकार ॥33॥

अर्थ:
अरे देवा ! तू सूर, असुर आणि ऋषींनी पूज्य आहेस, तू डोक्यावर चंद्र धारण करतोस आणि तू सर्व गुणांच्या पलीकडे आहेस. तुझ्या या दिव्य तेजाने प्रभावित होऊन, मी, पुष्पदंत गंधर्व, तुझी स्तुती करतो.

अहरहरनवद्य धूर्जटेः स्तोत्रमेतत्।
पठति परमभक्त्या शुद्धचित्तः पुमान्य:।।
स भवति शिवलोके रुद्रतुल्यस्तथाऽत्र।
प्रचुरतरधनायुः पुत्रवान्कीर्तिमांश्च ॥34॥

अर्थ:
या स्तोत्राचा रोज शुद्ध व भक्तीभावाने पाठ केल्यास त्याला पृथ्वीवर त्याच्या इच्छेनुसार धन, पुत्र, जीवन आणि कीर्ती प्राप्त होते. एवढेच नाही तर त्याच्या मृत्यूनंतर तो शिवलोकात पोहोचेल आणि शिवासारखी शांतता अनुभवेल. शिवमहिम्ना स्तोत्राचे पठण केल्याने त्यांच्या सर्व ऐहिक आणि दिव्य इच्छा पूर्ण होतील.

महेशान्नापरो देवो महिम्नो नापरा स्तुतिः।
अघोरान्नापरो मन्त्रो नास्ति तत्त्वं गुरोः परम् ॥35॥

अर्थ:
शिवापेक्षा मोठा कोणताही देव नाही, शिवमहिम्ना स्तोत्रापेक्षा मोठे कोणतेही स्तोत्र नाही, भगवान शंकराच्या नावापेक्षा श्रेष्ठ असा कोणताही मंत्र नाही आणि गुरुपेक्षा पूज्य असे कोणतेही तत्व नाही.


Shiv Mahimna Stotra अर्थ 36- 40 श्लोक

दीक्षादानं तपस्तीर्थं ज्ञानं यागादिकाः क्रियाः।
महिम्नस्तव पाठस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ 36॥

अर्थ:
शिवमहिम्ना स्तोत्र पठण केल्याने मिळणारे फल हे दीक्षा घेणे किंवा दान करणे, तपश्चर्या करणे, तीर्थयात्रा करणे, शास्त्रांचे ज्ञान प्राप्त करणे आणि यज्ञ करणे यापेक्षा जास्त आहे.

कुसुमदशननामा सर्वगन्धर्वराजः।
शशिधरवरमौलेर्देवदेवस्य दासः।।
स खलु निजमहिम्नो भ्रष्ट एवास्य रोषात्।
स्तवनमिदमकार्षीवृदिव्यदिव्यं महिम्नः ॥37॥

अर्थ:
सर्व गंधर्वांचा राजा पुष्पदंत ज्याने चंद्राला भाल्यात धारण केले होते ते देवाधिदेव महादेवजींचे सेवक होते. सुरगुरु महादेवजींच्या कोपामुळे ते आपल्या तेजापासून भ्रष्ट झाले, मग त्यांनी भगवान शिवाच्या आनंदासाठी हे परम दिव्य शिवमहिम्ना स्तोत्र रचले.

सुरवरमुनिपूज्यं स्वर्गमोक्षैकहेतुम्।
पठति यदि मनुष्यः प्राञ्जलिर्नान्यचेतः।।
ग्रजति शिवसमीपं किन्नरैः स्तूयमानः।
स्तवनमिदममोघं पुष्पदन्तप्रणीतम् ॥38॥

अर्थ:
जर एखाद्या व्यक्तीने हात जोडून या स्तोत्राचे भक्तिभावाने पाठ केले तर तो निश्चितच भगवान शंकराकडे जाईल, जो स्वर्गात मोक्ष प्रदान करतो, ज्याची देव आणि ऋषी पूजा करतात आणि नपुंसकांचे प्रिय आहेत. पुष्पदंत यांनी रचलेले हे स्तोत्र निश्चित फळ देईल.

आसमाप्त मिदं स्तोत्रं पुण्यं गन्धर्व-भाषितम्।
अनौपम्यं मनोहारि सर्व मीश्वर वर्णनम् ॥39॥

अर्थ:
भगवान शंकराच्या स्तुतीने परिपूर्ण पुष्पदंत गंधर्व यांनी लिहिलेले स्तोत्र, मोहक, अद्वितीय आणि सद्गुणी आहे, येथे पूर्ण आहे.

इत्येषा वाङ्मयी पूजा श्रीमच्छङ्कर-पादयोः।
अर्पिता तेन देवेशः प्रीयतां मे सदाशिवः ॥40॥

अर्थ:
हे प्रभु ! वाणी के माध्यम से की गई मेरी यह पूजा आपके चरण कमलों में सादर अर्पित है। कृपया इसका स्वीकार करें और आपकी प्रसन्नता मुझ पर बनाए रखें ।।


Shiv Mahimna Stotra अर्थ 41- 43 श्लोक

तव तत्त्वं न जानामि कीदृशोऽसि महेश्वर।
यादृशोऽसि महादेव तादृशाय नमो नमः ॥41॥

अर्थ:
हे शिवा ! हे महेश्वर ! तुझा खरा स्वभाव मला माहीत नाही. पण तू जो कोणी आहेस, कसाही असलास तरी मी तुला सलाम करतो.

एककालं द्विकालं वा त्रिकालं यः पठेन्नरः।
सर्वपाप-विनिर्मुक्तः शिव लोके महीयते ॥42॥

अर्थ:
जो या स्तोत्राचा दिवसातून एकदा, दोनदा किंवा तीनदा पठण करतो तो सर्व प्रकारच्या पापांपासून मुक्त होऊन शिवलोकाची प्राप्ती करतो.

श्री पुष्पदन्त-मुख-पङ्कज-निर्गतेन।
स्तोत्रेण किल्विष-हरेण हर-प्रियेण ।।
कण्ठस्थितेन पठितेन समाहितेन।
सुप्रीणितो भवति भूतपतिर्महेशः ॥43॥

अर्थ : पुष्पदंतांच्या मुखातून निघणाऱ्या, पापांचा नाश करणाऱ्या, भगवान शंकराला अत्यंत प्रिय असलेल्या भगवान शंकराची ही स्तुती जो कोणी पाठ करेल, गायेल किंवा फक्त ठेवेल, तर भोलेनाथ शिव नक्कीच त्याच्यावर प्रसन्न होतील.

।। इति श्री पुष्पदंत विरचितं शिवमहिम्नः स्तोत्रं समाप्तम् ।।

शिवमहिम्ना स्तोत्र भगवान शिवाला अतिशय प्रिय आहे. जो कोणी या स्तोत्राचा सर्व विधींसह पाठ करतो, त्याला या नश्वर जगात धन, वैभव आणि कीर्ती प्राप्त होते आणि मृत्यूनंतर तो शिवलोकात जातो.

शिवमहिम्ना स्तोत्राचे पठण करणे अत्यंत लाभदायक असल्याचे सांगितले जाते. असे म्हणतात की एकोणिसाव्या शतकातील प्रसिद्ध संत श्री रामकृष्ण हे स्तोत्र पठण करताना समाधीत गेले. शिवमहिम्ना स्तोत्रात एकूण ४३ श्लोक आहेत.


शिव महिम्न स्तोत्र पठणाचे फायदे Shiv Mahimna Stotra

  1. भगवान शिवाचा आशीर्वाद: Shiv Mahimna Stotra शिव महिम्न स्तोत्राच्या पठणाने भगवान शिव प्रसन्न होतात आणि भक्तांना आशीर्वाद देतात.
  2. संकटांचे निवारण: जीवनातील सर्व संकटे आणि अडचणी दूर होतात.
  3. सुख आणि शांती: भक्ताच्या जीवनात सुख, शांती आणि समृद्धी येते.
  4. आध्यात्मिक उन्नती: भक्ताच्या आध्यात्मिक उन्नतीसाठी हे स्तोत्र अत्यंत उपयुक्त आहे.
  5. रोगांचा नाश: सर्व प्रकारच्या रोगांचा नाश होतो.

Shiv Mahimna Stotra शिव महिम्न स्तोत्र पठणाची पद्धत

  1. स्वच्छता: स्नान करून शुद्ध वस्त्र परिधान करावे.
  2. स्थान: भगवान शिवाच्या प्रतिमेसमोर किंवा शिवलिंगासमोर आसन मांडून बसावे.
  3. पूजा: भगवान शिवाची विधिवत पूजा करावी.
  4. पठण: शिव महिम्न स्तोत्राचे श्रद्धेने आणि भक्तिभावाने पठण करावे.
  5. आहार नियम: मांसाहार, दारू, सिगारेट, पान-मसाला किंवा इतर मादक पदार्थांचे सेवन करू नये.

शिव महिम्न स्तोत्र Mahiti

Shiv Mahimna Stotra शिव महिम्न स्तोत्राचे नियमित पठण केल्याने जीवनातील सर्व समस्या दूर होतात आणि भगवान शिवाच्या कृपेने सुख, शांती आणि समृद्धी प्राप्त होते. त्यामुळे हे स्तोत्र श्रद्धेने आणि भक्तिभावाने पठण करणे अत्यंत लाभदायक आहे.

शिवमहिम्न स्तोत्र एक अत्यंत प्रसिद्ध आणि पवित्र स्तोत्र आहे ज्यात भगवान शिवाच्या महिमेचे गाण केले गेले आहे. त्या स्तोत्रात शिवाच्या गुण, गण, अनुष्ठान आणि महिमा वर चर्चा असलेली आहे. त्या स्तोत्राचे पाठ करून मन, आत्मा आणि शरीर सर्वत्र शिवाच्या आनंदात आनंदित होतात.

Shiv Mahimna Stotra चे पाठ करण्याची विधी खूप सोपी आहे. साधारणत: लोकांनी दिवसाच्या सुर्योदयानंतर विशेषत: सायंकाळी आणि सन्ध्याकाळी त्याचे पाठ केले पाहिजे. अशा काळावर ध्यान देण्यात शिवमहिम्न स्तोत्र पाठविधी खूप सुखदायक असते.

त्या स्तोत्राचा मूल पाठ करताना, प्रत्येक श्लोक ध्यानपूर्वक वाचायला गेला पाहिजे. अधिकांश लोक एका एका श्लोकाचा अर्थ आणि महत्त्व बुद्धीबद्ध करण्यासाठी स्तोत्राचे मराठीतून भाषांतर केलेले प्रकट उपलब्ध असतात.

त्याच्या अतिरिक्त, याचा उद्दीपन करण्यासाठी एक स्थानावर शिवपूजा करणे आणि Shiv Mahimna Stotra चे पाठ केले पाहिजे. यात्रेला श्रद्धांजली आणि आदर्शपूर्ण वातावरण असावा. त्याच्याबाबत, योग्य ध्यान आणि स्थिरता साधारणत: गर्दभरपूर्वक जरूरी आहे.

हे पण वाचा:

Leave a Comment